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  • 中国佛教宗派概况

    许多佛教宗派,主要有:论宗(又名法性宗)、瑜伽宗(又名法相宗)、天台宗、化严宗(又名贤道宗)、禅宗、净土宗、律宗、密宗等八大宗派(都属于大乘佛教)。  1、论宗:由隋代吉藏完成其理论体系,因为是依据《中观论》、《百论》、《十二门论》这论创立的宗派,故叫论宗。因其着重阐扬“诸法性空”,所以又称“法性宗”,初兴起时流传很盛,传至唐代渐衰,近代已不复存在。  2、喻伽宗:是由印度的弥勒、无著、世亲...

    不详

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  • 论之涵义’为何

    如是‘论’,乃是‘论宗’所依止之最重要论说,如同‘净土经一论’为‘净土宗’所依所止之最重要经论。换言之,即依中论、百论、十二门论等而立宗,故名‘论宗’。而其‘十二门论’虽备破众病,而正意为申...论等而立宗,故名‘论宗’,又名‘法性宗’、‘性宗’、‘空宗’、‘般若宗’等。此宗破斥外道之邪见与迷执,说宇宙万事万物都无固定之自性,是随因缘之关系而变动,所谓缘生缘灭,因之说自性本空,主张理解佛理,...

    不详

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  • 法性宗

    法性等宗,法相宗,指以五位百法等建立法相之唯识宗;破相宗,指以四句百非破一切法相之论宗。依华严五教判而言,前者相当于相始教,后者相当于空始教。相对于此,法性宗则相当于终、顿、圆等大乘,亦包括华严...法性或佛性)为世界本源者为法性宗,以分析法相,论证万法唯识者为法相宗,多称大乘中观学派及中国之论宗为法性宗,亦有将华严宗、天台宗、三论宗、密宗等称为法性宗者。[圆觉经略疏卷上之一](参阅‘性相二宗’...

    不详

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  • 高句丽僧朗的二谛合明中道思想及其哲学意义

    的对立中,僧朗攻击成实派,弘扬论学正统,因而在确立论学的同时,亦成为论宗的起源。  论宗在僧朗以后通过他的弟子僧诠到法朗,法脉又重新被唐朝的嘉祥大师吉藏(549—623年)所嗣续成为大成。特别...这种观念性存在的自己运动即所谓存在的辨证法相比,僧朗所谓的绝对精神存在自体也否定为是一个世谛论破,认为越过这个就属于论理形式。  僧朗的思想既批驳有的思想,又排斥只认定空的思想。这样的观点是论宗的...

    (韩国)金邦龙

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  • 佛教常识——中国佛教宗派概况

    各自的理解和悟性,从而形成了中国特有的许多佛教宗派,主要有:论宗(又名法性宗)、瑜伽宗(又名法相宗)、天台宗、华严宗(又名贤道宗)、禅宗、净土宗、律宗、密宗等八大宗派(都属于大乘佛教)。 1、论宗: 由隋代吉藏完成其理论体系,因为是依据《中观论》、《百论》、《十二门论》这论创立的宗派,故叫论宗。因其着重阐扬“诸法性空”,所以又称“法性宗”,初兴起时流传很盛,传至唐代渐衰,近代已不复存在。...

    佚名

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  • 大师考

    有道生、昙济传播论学思想,此后论学在中国的传承中断了;直到梁武帝时,历史记载有辽东僧朗善讲论,论学又兴起了,僧朗后传承论学的是僧诠――法朗――吉藏。吉藏是论宗的实际创始人,他的著作很多,有一个较完整的思想体系;然而他的思想是受到新大师的影响而形成的,因此理清新论前面三位大师的这段历史,对于探索和研究论宗的思想就有着一定的意义和价值。   罗什、僧肇的传承还是较清楚的,是龙树、...

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  • 论宗重要著作

    大要。二、中国祖师重要著作  《肇论》论宗的第二祖僧肇大师所撰,分为《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》,总名《肇论》。  《高僧传》卷六《僧肇传》记载上述四论写作之年代先后,...论》的注释书。内容初设六科阐释僧叡的《十二门论序》。其次立玄谈五门详论有关《十二门论》的论名,诸法实相,与《中观论》的比较等问题;继而诠释本文。与《中观论疏》、《百论疏》同为论宗所依的论疏。  《...

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  • 赵朴初答:各宗派兴起后,在弘传的过程中有些什么样的曲折变化?

      赵朴初答:各宗的发展情况是不平衡的,发展变化也不一样。有的宗派初兴起时流传很盛,而后来渐衰,这就是论宗。此宗经过陈隋兴皇法朗和嘉祥吉藏的大力弘扬,在隋、陈、初唐时,流传之广,几乎遍及全国,但以后便逐渐衰落。有的起初流传不广,后来却很盛行。如天台宗,此宗在天台智者和章安成宗之后,流传地区仅限于浙江东南一带,师资传承不绝如缕,一百多年后到荆溪湛然始号称中兴。有的宗派一直在发展流传,从未有衰歇过...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

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  • 八宗祖庭

      八宗祖庭   八宗祖庭是指中国佛教八个主要宗派的创始者各自开总是或住过的寺院,他们分别为:   天台宗——浙江省天台山国清寺   论宗——江苏省南京市郊栖霞山栖霞寺   法相唯识宗——陕西西安的慈恩寺,即大雁塔和陕西长安县的兴教寺   华严宗——陕西长安县的华严寺和陕西户县的草堂寺   律宗——江苏扬州的大明寺,唐朝鉴真和尚曾在此寺。现在寺内建筑是参照唐代建筑风格设计...

    不详

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  • 探究与抉择

    空寂不可得。在论学中把一切法归纳为两类:即真谛和俗谛,真谛即指出世间法而俗谛则指世间法。其它宗派主张真谛为理,俗谛为教;而论宗则认为真俗二谛皆是言教,这是论宗与其它宗派的最大不同之处。在论...清楚;批破的更加彻底和全面。所以论宗的此“四重二谛”也是方便施设,如果众生执见断尽则此“四重二谛”也不保存,如同病痊则医除。因此说论宗是“但破不立”,此“四重二谛”也是假设非究竟义。  荡相遣执 ...

    理净

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